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Savlador Giner de San Julián

(1934- ) Va néixer a Barcelona el 10 de febrer de 1934 i en aquella ciutat va cursar els estudis primaris a l'Institut Tècnic Eulàlia, els secundaris al Liceu Francès, i la carrera de dret. Es llicencià el 1957, i marxà a Alemanya seguidament, on es va graduar en sociologia a la Universitat de Colònia el 1958. Havent tornat a Espanya, va ser professor de sociologia a la Universitat de Barcelona durant el curs 1958 -1959, i es traslladà a continuació a Chicago, on el 1962 es llicencià en sociologia, i sis anys més tard obtigué el doctorat en aquella disciplina. Durant el curs 1962-1963 va ser professor visitant de la Universitat de Puerto Rico, i, novament a Espanya, va exercir la docència a la Universitat de Barcelona (1964-1965). Després del seu doctorat a Chicago, es va incorporar a la Universitat de Reading (Gran Bretanya) com a professor d'estratificació social i història de les teories sociològiques, i de la qual va ser membre per elecció del Consell de la Facultat durant tres anys (1969-1972), any en què va passar a la Universitat de Lancaster, en la qual va exercir diversos càrrecs docents fins a 1976, impartint els cursos d'introducció a la sociologia i història de la teoria social (conjuntament amb el departament d'història), entre d’altres. Des de 1978 fins a 1982 va pertànyer a la Universitat de Brunel (Londres) en la qual va ser adjunt de sociologia, cap de departament i director dels estudis de graduat, havent estat, mentrestant (1980¬1981), professor visitant a la Universitat de Yale.

Salvador Giner ha estat, a més, director del curs de ciències socials a la Universitat Catalana d'Estiu (Perpinyà) des de 1970 fins a l'actualitat; professor «part-time» a l’ Earling Tecnical College (1970-1973); membre del Consell Executiu de l'Associació Internacional de Sociologia ISA (Unesco), de 1983 a 1986, etc. I, dins de l'àmbit nacional, editor general de les sèries de sociologia «Homo sociologicus» de Barcelona des de 1974; primer president de l'Associació Catalana de Sociologia (1978-1981), vicepresident de la Federació Espanyola d'Associacions de Sociologia des de 1980, membre del comitè científic de la Societat Europea per a la Sociologia Rural (1979-1981), etc.
La trajectòria acadèmica del nostre autor li va permetre una presa de contacte directa o mediata amb les més variades escoles sociològiques i amb els més rellevants tratadistes que conformen la base de la seva formació intel·lectual, com Marx, Durkheim, Weber, Popper, Tönnies, Gerhard Lenski, Friedric von Hayek, Randall Collins, etc. Tot això incentivat ja « en sus años mozos » per l'afany de « formar un inventario de las ideas sociales y humanísticas, fruto de una curiosidad inicial por saber cuanto la humanidad había dicho sobre sí misma y sobre la condición humana », que es va plasmar en la seva primera obra Historia del pensamiento social (1967), que « sugería una indagación generalizada previa a toda elección apriorística de una posición ideológica firme » (Anthropos, p.4).
Sobre tan sòlid fonament podia anys més tard oferir en un altre treball: Para hacer sociología (Teorema, 1976) una síntesi de la seva posició doctrinal recolzada en tres conjunts de supòsits bàsics o postulats, a saber:
A) Postulats sobre el mètode de la sociologia, d'entre els quals cal destacar:
«I: La sociología es una ciencia social cuyo fin es explicar causalmente la conducta de los hombres en su interacción, o vida social». «II: La sociología es una disciplina teórica, racional y crítica que se refiere a datos empíricos». «III: La sociología asume que los contenidos de conciencia del hombre inciden sobre su conducta y que, por lo tanto, su interpretación es necesaria para la explicación científica de la vida social». «XI: La práctica de la sociología carece de técnica específica». «XII: La indagación de los determinantes sociales de la conducta es una práctica de la libertad».
B) Postulats sociològics sobre la naturalesa humana:
«I: Los seres humanos son animales, y sus rasgos animales son, en gran medida, la base de la vida social de la especie, que se expresa según las tendencias biológicas de respuesta emocional e instintiva innatas a ella». «III: Los seres humanos están dotados de una fuerte tendencia a maximizar su satisfacción física, según se lo permitan los recursos disponibles». «IX: Los mitos, conciencia, carisma y lazos comunitarios son esenciales para el mantenimiento de la cohesión social entre los hombres». «XIII: El esfuerzo, por ser libre mediante la innovación es específico de los miembros de la raza humana».
C) Postulats sobre la naturalesa de la societat:
«I: La sociedad es el conjunto de las relaciones interhumanas que ocurren en un territorio, así como las realidades subjetivas referidas a ellas». «II: La vida social es el proceso que resulta de la constante interacción de intereses de los hombres en su esfuerzo por maximizar la satisfacción de sus necesidades subjetivas». «IV: La sociedad es heterogénea y es la plasmación de la liza perenne de intereses entre sus miembros en su contienda por el control de recursos escasos, satisfacciones biológicas y bienes sociales ambicionados, también escasos, como son el privilegio, el poder, la reputación y la posesión erótica». «XI: Las fuerzas que conducen a la mudanza social topan con la fuerte tendencia de clases, familias, clanes, instituciones, etnias y sectas, iglesias y partidos a su propia perpetuación mediante su reproducción social». «XII: La libertad posee una estructura social».
Ara bé, aquest conjunt de postulats no pretén presentar un sistema tancat i complet de ciència sociològica i només « ha sido confeccionado -en expressió de l'autor- como plataforma sobre la cual es posible empezar, y nada más que empezar, a hacerla »; alguns d'ells posseeixen un caràcter empíricament comprovable, mentre que uns altres, els que responen a conviccions personals de l'autor, són «ontològics»; però globalment situen l'obra de S. Giner en el corrent que « podríamos llamar "conflictivista", basada en un modo de ver la interacción social como liza de intereses, cuyos clásicos son Ibn Jaldún, Maquiavelo, Hobbes y Marx » (Ibíd., pàgina 356).

[Extret i traduït de la Biblioteca Saavedra Fajardo de pensamiento político hispánico]


Escrits de Giner de San Julián
  • Algunas acotaciones al análisis del franquismo según Amando de Miguel. Papers, Barcelona, 1976, 6, p. 149-156.
  • Clase, poder y privilegio en la sociedad corporativa. Papers, revista de Sociología, 1983, 20, p. 13-60.
  • Comentarios liminares a la llamada sociedad de masas. Boletín informativo del Seminario de Derecho Político, Salamanca, 1963, 28, p. 13-24.
  • Comunidades sociales adultas. Madrid: Mezquita, 1983. 235 p.
  • Contemporary Europe: Class, Status and Power. Edición en rústica. Londres: Weidenfeld and Nicholson. Nueva York: St. Martin's Press, 1973.
  • Contemporary Europe: Class, Status and Power. Coeditor con M. S. Archer. Londres: Weidenfeld and Nicholson. Nueva York: St. Martin's Press, 1971. 430 p.
  • Contemporary Europe: Social Structures and Cultural Patterns. Co­editor con M. S. Archer. Londres: Rotuledge and Kegan Paul, 1978.
  • Continuity and Change: the Social Stratification of Spain. 2.ª ed. revisada, Reading: University of Reading, Graduate School of Contemporary European Studies, 1973. 38 p.
  • Continuity and Change: the Social Stratification of Spain. Reading: University of Reading, Graduate School of Contemporary European Studies, 1967. 34 p.
  • Crisis y renovación de la comunidad. En Comunidades sociales y adultas. Madrid: Mezquita, 1983, p. 18-44.
  • De la alienación y el pensamiento social. Revista de estudios políticos, Madrid, julio-agosto 1962, p. 47-63.
  • EBENSTEIN, W.: Today's Polítical Isms (Los ismos políticos contemporáneos).
  • Traducción de S. Giner de San Julian. Barcelona: Ariel, 1961.
  • El descobriment sociológic de Catalunya. Papers. Revista de Sociología, Barcelona, 1980, 12 monográfico sobre la estructura social de Cataluña, p. 17-25.
  • El leninismo libertario del profesor Abel. Negaciones, Madrid, 1977, 3, p. 211-220.
  • El nacionalismo de los catalanes. Negaciones, Madrid, 1977, 4, p. 191-204.
  • El pensamiento sociológico de Eugenio María de Hostos. Revista de Ciencias Sociales, Universidad de Puerto Rico, 1963, 2.
  • El porvenir del socialismo. Leviatán, 1982, 7, p. 71-84.
  • El porvenir del socialismo. En: Cotarelo, R. G. (editor) Las utopías en el mundo occidental. Santander: Universidad Internacional Menéndez Pelayo, 1981, p. 33-52.
  • El progreso de la conciencia sociológica. Barcelona: Península, 1974. 255 p.
  • El progreso de la conciencia sociológica. Sistema, Madrid, 1973, 1, p. 1-29.
  • En torno a los efectos sociales de la publicidad: cuestiones abiertas. Cuadernos de comunicación audiovisual, Barcelona, 1974, 5, p. 31-36.
  • Etnic Nationalism, Centre and Periphery in Spain. En: Abel, C. y Torrents, N. Spain: condictional Democracy? Londres: Croom Helm, 1984, p. 78-99.
  • FERDINANDY, M. de: Karl V (El emperador Don Carlos). Traducción de S. Giner de San Julian. Puerto Rico: Universidad, 1965.
  • From Despotism to Parlamentarianism: class domination and political arder in the Spanish state. En: Scase, R. (editor) The State in Western Europe. Londres: Croom Helm, 1980, p. 197­-229.
  • GINER DE SAN JUAN, S.; PÉREZ YRUELA, M.: La sociedad corporativa. Madrid: C.I.S. 1979. 110 p.
  • GINER DE SAN JUAN, S.; PÉREZ YRUELA, M.; SEVILLA GUZMÁN, E.: Despotismo moderno y dominación de clase: para una sociología del régimen franquista. Papers. Revista de Sociología, Barcelona, 1978, 8, p. 103-­142.
  • GINER DE SAN JUAN, S.; SALCEDO, J.: Inmigración obrera y estructuras sociales en Europa. Sistema, Madrid, 1976, 14, p. 45-71.
  • GINER DE SAN JUAN, S.; SALCEDO, J.: Migrant Workes in European Social Structures. En: Giner, S. y Archer, M. S. (editores) Contemporary Europe: Social Structures and Cultural Patterns. Londres: Routledge y Kegan Paul, 1978, p. 94-123.
  • GINER DE SAN JUAN, S.; SALCEDO, J.: The Ideological Practice of Nicos Poulantzas. Archives Européennes de Sociologie. European Journal of Sociology, 1976, 17, p. 344­-365.
  • GINER DE SAN JUAN, S.; SALCEDO, J.: Un vacío teórico: la explicación causal de la migración. Agricultura y Sociedad, Madrid, 1976, 1, p. 113-126.
Sobre Giner de San Julián
  • Diccionario biográfico español contemporáneo. Madrid: Círculo de Amigos de la Historia, 1970, Vol. II, s.v.
  • FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1965, Vol. IV, p. 3.083.
  • GUY, A. Historia de la Filosofía española. Barcelona: Anthropos, 1985, p. 445.
  • PARICIO, J. M. Mi encuentro con Salvador. Anthropos, 1984, 36, p. 15 y s.
facultat de filosofia - Ramon Llull